看到10月14日刊登了《郑天寿〈水浒〉里的苏州人》一文，说郑天寿是苏州人，我一时性起，将压在书橱的《水浒传》又找出来翻了一下，发现里面竟有不少苏州方言。大概《水浒传》的作者，有相当长一段时间在苏州生活的缘故。
据说作者施耐庵，本就是阊门外施家巷人，是在“洪武赶散”中，被朱元璋赶到苏北去的。元至顺年间，施耐庵考中进士，在钱塘做过两年官，因看不惯官场的黑暗，又不愿对当权者逢迎拍马，因此弃官回乡从事著述。传说他曾参加过元朝末年的张士诚起义军，在苏州生活了一个阶段。直到张士诚失败后，施耐庵又逃回苏北兴化，继续隐居著书。
《水浒传》虽成书在六百年前，当时语言和现代语言已有很大差异，但苏州方言的特性，还是保留了不少。在书中找出以下的几处，这是老苏州人至今仍在沿用的方言。
“家生”。例：“史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量枪棒”（第二回）。“家生”在书中是指刀枪等武器。在吴地一般是指家具，苏州话中又泛指器具，譬如“吃饭家生”“锣鼓家生”“吃家生”（被人打了）等。
“奢遮”。例：“晁保正敢有件奢遮的私商买卖，有心要带挈我们，一定是烦老兄来”（第十五回）。“奢遮”这里指了不起。苏州话中“奢遮”一词（音“辖扎”），是夸人聪明能干、非常出色之意。
“杀”（这里不作杀戮之意）。例：“这个便是与我衣料的施主官人，亏杀他！”（第二十四回王婆语）；“你惊杀我也！”（第六十六回时迁语）。“杀”也作“煞”，书中还有“想杀”“折杀”“吓杀”“害杀”等，“杀”字在苏州话中，大部分用来表示“彻底、极度”，如：“杀勃”（厉害）、“杀念”（过瘾）、“杀根”（到底）等。有些在市区已听不到，大市范围如常熟等地，还有如“杀有趣”“杀好看”等词语。
“吃茶、吃酒”。例：“娘子，怎地不过贫家吃茶？”（第二十四回王婆语）；“一同和二哥去吃杯酒”（第十五回吴用语）。茶和酒是液体，北方话用“喝”的，而苏州话则是用“吃”的，甚至连香烟也“吃”。
“回”。例：“唤酒保回些米面来打饼”（第九回）；“主人家，你真个没东西卖？你便自家吃的肉食，也回些与我吃了”（第三十二回武松语）。“回”，苏州话读作Wei（音喂），为转买、转让之意。苏州人有时碰到急需的东西一时买不到，花钱跟人家匀一点，就叫“回”。
“促掐”。例：“又做这等短命促掐的事”（第四十一回黄文烨语）。“促掐”是形容刻薄缺德，暗中使坏捉弄人。《现代汉语词典》虽有此词，但是按北京音定为了“促狭”，《水浒传》中的“掐”比“狭”字更接近苏州话，“掐”意为用手指用力夹、用指甲按或截断，苏州话读“客”音。
“日脚”。例：“大哥休怪。正是要紧的日脚，先说得明白最好”（第十四回店小二语）。“日脚”即日子。老苏州人常会讲：“扳仔指头勒过日脚”，意思就是要勤俭节约地过日子。
“没脚蟹”。例：“我又是个没脚蟹，不是这个干娘，邻舍家谁肯来帮我？”（第二十六回潘金莲语）。苏州俗语又称“无脚蟹肚肚”。螃蟹没了脚就不能走动，比喻无依无靠，苏州人常用来比喻没有后台、没有帮手的人。
“面盆”。例：“（潘金莲）慌忙去面盆洗落了胭脂”（第二十六回）。苏州话中“脸”称“面”，如“揩面”“修面”“面盆”即洗脸盆。
“漏”。例：第二十七回武松语“因此特地说些风话，漏你下手。那碗酒我已泼了，假做中毒，你果然来提我”。“漏”在这里作“引诱、哄骗”，也写作“搂”，现在苏州话中还常讲，有寻开心之意，如“搂搂白相相”。
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很可惜，《水浒传》里的这些苏州古语，大多已在我们的下一代中慢慢消亡。
