走遍港城：名家荟萃 人文海州

前言：翻阅清代海州历史，众多名流官宦集聚山海，星光熠熠，一批经史子集诞生于此间，铸就成近代海州文化史上座座高峰，影响久远。

东凤凰山眺望，远处清代曾为板浦、中正盐场，今已化作良田

帅颜保（？～公元1684年），满族正黄旗人，清开国名臣赫舍里•希福次子，名臣索尼族弟，历任吏部侍郎、漕运总督、工部尚书、礼部尚书。1677年帅颜保任漕运总督期间，向康熙皇帝呈《请复云台山疏》，指出1661年“裁海”将东海云台山划为界外不妥，推动东海云台山“复海”“复山”。云台山复为内地后，帅颜保“捐俸募财，竭力鸠工”，于1680年修复云台山三元宫等庙观，并撰文《重建海州云台山青峰顶碑记》。曾献计辅佐康熙擒拿鳌拜，主持“复海”的大学士索额图，为索尼第三子、帅颜保族侄，应僧人兰盂之邀为云台山观音殿、三元宫撰写碑记，称云台山“诚东南之巨观”。传闻两块石碑因过重无法运送上山，存放于大村碑亭中，乾隆年间毁于牛斗，留待考证。

清初“裁海”曾将东海云台山定为海外，百年后云台山悄然成陆

江之茝（生卒年不详），字杜若，清代海州南云台人，贡生。清朝初年，清廷为了防止郑成功联络沿海居民，1661年兵部尚书苏纳海“会阅江南省沿海地方，将各岛附近村庄俱令迁移内境”，并堵塞海口，片帆不得入海。云台山南城、北城、宿城及十八村万余居民迁居内地，房田俱毁。江之茝在江之雍、杨肤功、郑三乐、成天章、兰盂等帮助下，十余年四处奔走，争取云台山“复山”。1676年江之茝向漕运总督帅颜保递交奏状，敦请清廷将云台山“复为内地”。江之茝著有《复山集》，记录云台山“复山”过程，收录吏部侍郎哲尔肯《会看云台山疏》、两江总督阿席熙《详议吁复云台疏》等文章。

南城曾为云台山的政治、经济、军事中心，如今海退陆连，与海州已然一体

黄申瑾（生卒年不详），字荆山、荆田，清代江苏南京人，善画山水，有《江山万里》、《层峦仙馆图》等画作传世。1729年黄申瑾到板浦，遥望东海云台山，祷告于三元大帝。1731年黄申瑾在僧人子兰陪同下，游览前顶、后顶和钟鼎（东磊）等，并绘制云台胜境图，分别为“勅赐东海云台胜境图”、“勅赐东海云台钟鼎胜境图”和“云台山二十四景图”。黄申瑾在沛县、沈阳、范阳等地信士僧人以及板浦场盐会支持下，募得百余两白银，将云台胜境图分刻成石碑26块，另镌刻《云台山二十四景图记》石碑。1737年，黄申瑾将30块石碑送往云台山三元宫供奉，并墨拓千余本，今部分石碑收藏于连云港市博物馆。

黄申瑾云台山二十四景之“沙堤接引”：沙堤将黑风口与山东庄相连，有草庵供行人休息，两侧海浪涛天

崔应阶（？～公元1782年），字吉升，号拙圃，清代湖北武昌人，历任山西汾州知府、河南陈州府知府、河南驿盐道、安徽按察使、贵州按察使、湖南布政使署巡抚、江南常镇扬道、山东布政使、贵州巡抚、闽浙总督加太子太保、漕运总督、刑部尚书、左都御史等。崔应阶好古琴，著有《研露楼琴谱》，撰写杂剧《烟花债》《情中幻》和传奇《双仙记》，合称《研露楼曲》，有《拙圃诗草》等著作。崔应阶任漕运总督期间，巡视黄河水道，阅兵东海，游历云台山，有《晚渡黄河至海州》《登云台望日峰》等诗作。崔应阶与海州吴恒宣合作传奇《双仙记》，故事以海州城、锦屏山等为背景。崔应阶从三元宫僧人通许手中得到云台旧志，认为内容多怪诞，出于军事需要，于1772年聘吴恒宣编著《云台山志》。

崔应阶与吴恒宣编撰《云台山志》，志以山著，山以志扬

吴恒宣（生卒年不详），字来旬，号郁州山人、云台山人、卧云子，清代江苏海州人，原籍淮阴山阳，乾嘉学派著名学者、戏曲家，著有《郁州山人集》《火牛阵》《义贞记》《无双记》。吴恒宣少时为神童，曾游遍云台山水。漕运总督崔应阶称之为奇才，“延之入幕”，并与吴恒宣编著《云台山志》10卷。山志详细记载云台山的村落、山体、河流、关隘等情况，并绘制云台山总图、凤凰城图等26幅，有原委、山岭、城村、胜迹、寺观、物产、艺文、轶事、辨讹等篇目，成为后世海州编撰州志、山志的重要参考。崔应阶去世后，吴恒宣郁郁而终。

东凤凰山向西北远眺，曾经海浪滔天的海峡成为繁华的都市

袁枚（公元1716～1798年），字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘人，历任溧水、江浦、江宁等知县。1743年袁枚由翰林院编修改任海州沭阳县知县，曾赴赣榆县办理案件，在《赴赣榆鞫狱道出海州》诗中云，“此行为折于公狱”，于公为西汉东海郡人，为东海孝妇鸣冤，海州有孝妇祠、于公疃。袁枚在南京小仓山下建随园，世称随园先生，在此办学的南京师范大学亦称“随园”。袁枚对板浦汪恕有滴醋赞赏有加，其《随园食单》写道：“镇江醋颜色虽佳，味不甚酸，失醋之本旨矣；以板浦醋为第一，浦口醋次之。”

曾经的淮北盐都—板浦：汪恕有滴醋、香肠、小脆饼、大刀面等美食闻名遐迩

唐仲冕（公元1753～1827年），字云枳，号陶山居士，世称唐陶山，清代湖南长沙人，著名学者，历任江苏荆溪知县、吴江知县、海州知州、四川通州知州、苏州知府、陕西布政使，代理巡抚。唐仲冕曾主持泰山书院，著有《岱览》、《陶山集》等。唐仲冕1802年、1803年两任海州知州，剿灭盐枭和悍匪，捐养廉盐建石室书院，开掘甲子河疏通海州漕运。1804年唐仲冕任总修，聘用许桂林、许乔林、乔绍侨、乔绍傅、汪梅鼎、石文煃、魏标、唐鉴、翁咸封、周萃元、沈祥恩、吴之隣等地方官员、海州籍官员和学者35人，于1805年编撰成《嘉庆海州直隶州志》。该志共32卷，29目，113小目，40余万字。《嘉庆海州直隶州志》被方志名家称为“江左名志”，许乔林称之“体例精审，为近世方志之冠”。

南开大学柏桦教授在央视栏目《法律讲堂》言唐仲冕在海州任上误断命案且被发配边疆，应是张冠李戴，以讹传讹

《嘉庆海州直隶州志》编撰，三任知州唐仲冕、师亮采、孙源潮皆有贡献

凌廷堪（公元1755～1809年），字次仲、仲子，清代海州板浦人，籍贯安徽歙县，1793年进士，安徽宁国府教授，曾主讲敬亭书院、紫阳书院，乾嘉学派著名学者、经学大师、音韵学家。凌廷堪曾游历云台山水，撰写《云台二十四景组诗》，著有《校礼堂集》《校礼堂诗集》《礼经释例》《元遗年谱》《燕乐考源》《梅边吹笛谱》等。凌廷堪广交天下名家，桃李满天下，阮常生、胡培翚、张其锦是其中的佼佼者，海属地区许乔林、许桂林、乔绍傅、乔绍侨等名士也多师从凌廷堪，李汝珍亦向其请教过音韵学。

凌廷堪出生于海州板浦，少时家贫，后来努力攻读成为经学大师

阮元（公元1764～1849年），字伯元，号芸台、雷塘庵主，江苏仪征人，乾隆年间状元，历任浙江巡抚、兵部侍郎、漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督、体仁阁大学士、太傅，谥号文达，著作家、刊刻家、思想家，人称三朝阁老、九省疆臣、一代文宗。阮元与凌延堪为好友，与许乔林多有诗文往来，推崇许桂林的天文学和数学水平，称“谈天秘欲传宣夜，学海深须到郁州”，将许桂林编入《畴人传》。阮元称云台山“山名与余字合”，“认作家山安稳住，今宵有梦到三元”，著有《阅兵海上驻节凤凰城》《夜宿海州云台山东海营次日阅兵》等诗作，见证黄河泥沙淤积云台山渐次成陆。

阮元，字伯元，号芸台，为“三元”，所以把三元大帝的道场云台山认作“家山”

师亮采（公元1768～？），字承祖、芷塘，号禹门，清代陕西韩城人，历任安东知县、江阴知县兼署任海州直隶州知州、海安同知、高邮知州。1806至1808年师亮采署任海州知州，1816年任海州知州，是年夏天，琉球国毛朝玉一行出海遇飓风，飘泊到云台山鹰游门，师亮采“请大府，奏送闽，附船还国”，毛朝玉临行前赠送琉球铜炉。师亮采在铜炉壁刻文记载此事，铭曰：“三品金，一瓣香，航海来兮波不扬。”琉球炉原供于宿城法起寺，今藏于连云港市博物馆，成为中外文化交流史上的重要见证。师亮采在花果山水帘洞、东磊、郁林观、孔望山、白虎山留有诸多石刻，并在东海温泉建“泉神祠”，邀许桂林撰《温泉铭》。1835年师亮采随两江总督陶澍“阅伍”重回海州，著有《东磊铭》等诗作。

师亮采在云台山、孔望山留下诸多石刻，水帘洞“灵泉”为其手笔

许乔林（公元1775～1852年），字贞仲，号石华，海州板浦人，举人，乾嘉学派著名学者、诗人、书法家，历任国史馆誉录官、山东平阴县县令。许乔林与弟许桂林并称“海州二许”“东海二宝”，师从凌廷堪，曾为李汝珍《镜花缘》《受子谱》作序。许乔林回乡后主讲海州书院，编著地方志书文献，有《海州文献录》《弇榆山房诗略》等著作，编撰《云台新志》《朐海诗存》《嘉庆海州直隶州志》，与魏源合编《淮北票盐志略》，对海州地区人文历史影响深远。

许乔林为海属地区文化名人，孔望山龙洞入口刻有其名

许桂林（公元1779～1821年），字同叔，号月南，别号“栖云野客”，海州板浦人，举人，乾嘉学派著名学者、天文学家、数学家、诗人、小说家。许桂林与李汝珍交往唱和甚密，李汝珍在《李氏音鉴》中称：“月南为珍内弟，撰《说音》一编，珍于南音之辩，得月南之益多矣。”许桂林在音韵学、数学、天文学、文学和经学领域皆有研究，有《许氏音鉴》《宣西通》《算牗》《易确》《七嬉》《春梦十三痕》等著作。许桂林英年早逝，自题挽联：“只恨著书未了，要为孔圣明一经，望后起有人，傥与吾徒传绝学；若论短命堪悲，已比颜子多十岁，况天上不苦，还从老母侍仙游。”许桂林死后入列“乡贤”，入选《畴人传》，被《清史稿》列入“儒林•孝义传”。

清中后期，大批盐商、官宦、学者集聚板浦，成就海州文化史上的巅峰

谢元淮（公元1784～1867年），字钧绪，号默卿，清代湖北松滋人，无锡县知县、两淮都转盐运使司淮北海州分司运判。谢元淮与魏源等人参与两江总督陶澍推动的淮北票盐改革，并主持淮南票盐改革。1832年、1835年谢元淮两次随同陶澍游历云台山，并将林则徐、梁章钜、俞德渊、陈文述、许乔林等百人唱和诗辑成《印心石屋文荟》，收藏于板浦陶公祠。1836年、1842年谢元淮两任淮北海州分司运判，1836年在其主持下，许乔林集古今云台山和海州古籍资料编撰《云台新志》20卷，分为建置、纪事、山水、城村、胜迹、寺观、物华、票盐、灵植、金石、艺文、丛谭、杂缀、考证等篇目，内容翔实，体例严谨，为山志典范。

陶澍推动的票盐改革，造就了清末海州经济社会的繁荣，许乔林报请朝廷建陶公祠